La foi est certitude des choses que l’on espère, préchait saint Paul, relativisant ainsi la capacité de sa religion a l’universalité. Comment prétendre imposer à son prochain ce dont on ne peut que douter ? Las il semble que Benoît XVI s’éloigne de ce relativisme quand il interpelle les non croyants au prétexte que l’athéisme serait source des plus grandes cruautés. Notre insignifiante compréhension des malheurs de cette planète ne nous autorise certes pas à contredire le saint Père mais à lui faire respectueusement remarquer que les religions ont suscité plus de haine, de violence que leur absence.

Il ne s’agit pas de dénombrer les victimes que chaque camp est en droit de revendiquer, mais de fustiger l’exaspérante prétention de l’église à parler au nom de l’humanité. Dénigrer la science comme le fait le chef de l’église catholique apostolique et romaine au prétexte qu’elle éloigne de Dieu nous renvoie aux  heures les plus sombres de l’obscurantisme religieux. L’homme a goûté à l’arbre de la connaissance et rien ne sera plus comme avant a théorisé bien des siècles plus tard Saint Augustin. On peut toujours gloser sur la miséricorde divine qui tarda à se manifester là où elle eut été utile : au jardin de l’Eden.

La religion est affaire personnelle. Lui redonner, au rebours de ses prédécesseurs,  une dimension collective et donc prosélyte choque le libertaire qui signe ce billet. Dieu sait si le pape n’en éprouvera ni chagrin ni regret, mais l’espoir des agnostiques dans l’extinction des guerres de religion se trouve compromis par cette encyclique. « Spe salvi » ne combat pas l’intégrisme, il le pare de l’onction papale.

Leurs chants retentissent, et pour une fois rien que de plus normal, ne sont-elles pas en voie de reproduction ? Elles ont volé la vedette aux stars de l’ovalie. Les anglais, sous la houlette de Tony Blair - nouvellement converti au papisme - ont marqué l’essai et cet essai là ouvre le chemin à des bouleversements dans la recherche médicale dont l’écho ne s’éteindra pas au soir de la finale, que le XV de France y participe ou pas.

Le feu vert donné à la culture d’embryons pourvus du matériel génétique animal fait scandale dans les milieux catholiques. C’est un tabou que les chercheurs britanniques brisent en travaillant sur des cellules souches issues de cellules humaines clonées par apport d’ADN mitochondrial  bovin.

La fin justifie-t-elle les moyens ? A-t-on, pour comprendre les mécanismes dont les dérèglements conduisent à développer des maladies incurables, le droit de s’affranchir des interdits millénaires relatifs au sacré de l’humain ?

Les garanties apportées par les anglais ne sont qu’un cache sexe bien transparent. Ce délai de 14 jours avant destruction des cellules résultantes, établit une ligne rouge dont la transgression restera possible. La question est celle du conflit permanent entre science et religion, les frontières se déplacent mais le conflit persiste.

Les religieux ont perdu – il y a belle lurette - une bataille décisive en ne décrétant pas les médecins hors la loi. En tolérant que leur action s’oppose à la maladie, châtiment divin, ils ont accrédité l’idée que l’homme intervienne dans le cours de sa destinée. Ils ont toléré que soit contredite la volonté de Dieu de ramener à lui ceux dont il avait jugé qu’ils avaient fait leur temps. En laissant son fils accomplir des miracles et ressusciter les morts, ou les mourants il a ouvert la boite de Pandore dans la quelle les progrès de la science aidant, s’engouffrent les biologistes.

C’est un peu tard de prétendre aujourd’hui que certaines recherches sont autorisées et d’autres enfreignent les règles religieuses ; dans cette affaire c’est tout ou rien. Et puisque ce n’est pas rien, il faut s’attendre  à d’autres développements au coté desquels la révolution galiléenne  apparaît déjà  bien anodine.

Les créationnistes sont à l’abri de cette polémique. En ne réfutant pas Darwin le pape a pris le risque de supprimer une digue qui menace l’essence même de la croyance divine. On comprend la réaction de son porte parole évoquant une « monstruosité ». Mais le verbe sera bien impuissant face aux exigences de ceux qui subissent « indûment » les ratés de la machinerie divine.

Un récent sondage sur l’emprise des religions dans notre société établit qu’il n’y a plus qu’un français sur deux pour revendiquer l’étiquette de « catholique ». C’est beaucoup moins que les 80% que l’enquête précédente avait dénombrés. C’est beaucoup plus que les 5% qui font du Coran leur texte sacré.

Pour l’essentiel, le reste de la population s’estime laïque. Voltaire y verrait un progrès. Les sondages ne se pratiquaient pas en son temps, mais on peut sans risque avancer qu’agnostiques et athées ne devaient alors représenter qu’une fraction infime des sujets de sa Majesté.

La France est-elle en voie de dé christianisation ?  On peut le craindre, même le déplorer. Il ne s’agit pas de regretter la désaffection des messes dominicales, ou la quasi disparition des rituels religieux dans la vie quotidienne, à l’exception du dernier sacrement. On ne saurait être trop prudent ! Le problème est d’ordre sociétal. La perte du référentiel catholique, à l’heure où le référentiel laïque subit aussi l’érosion du temps crée un vide que les marchands d’illusion s’échinent à combler.

L’espoir peut se nourrir d’un étonnant paradoxe. Au moment où beaucoup de français rejoignent le camp de la laïcité, c’est à l’enseignement catholique qu’ils confient l’éducation de leurs rejetons. Les valeurs dont l’école de Jules Ferry était porteuse sont restées intactes dans l’école privée. Ce mouvement de balancier montre que l’Eglise fait fausse route, non quand elle affiche son enracinement dans le monde réel, mais lorsqu’elle reste ancrée sur des interdits formels que bafouent quotidiennement même ses plus ses fidèles pratiquants.

La religion en tant que rite social a perdu son attrait, mais en tant que refuge de nos fondamentaux culturels, et ciment sociétal, reste irremplaçable. Les catholiques sont responsables de la perte de vitalité de leur culte. Il ne tient qu’à leur hiérarchie de revitaliser l’esprit prosélyte dont Paul était habité aux temps des gentils. Le voudra-t-elle, le saura-t-elle ?

On doute même que la réflexion ait effleuré ses éminences. Il n’y a plus qu’à espérer que l’Esprit saint les frappera, avant que leur Institution ne se retrouve en voie d’extinction. Le prochain sondage nous le révélera.

Les attaques répétées de l’épiscopat contre le Téléthon ravivent les craintes de voir l’intégrisme religieux dicter sa loi à la majorité des croyants, catholiques par appartenance plutôt que par conviction. Croire en Dieu c’est une chose, suivre les diktats de sa hiérarchie c’en est une autre, comme on l’a vu avec le précédent pape : capable de réunir des foules immenses venues pour écouter une Parole qu’ils ne suivaient pas !

Quel catholique lambda comprend la polémique surgie de la capacité récente des biologistes de travailler sur des cellules souches ? Une infime minorité mais le gros des bataillons ne peut accéder aux problèmes éthiques soulevés par les manipulations génétiques qu’à travers des raccourcis, des simplifications et beaucoup de désinformation.

Alors les papistes se sont engouffrés, jetant le bébé avec l’eau du bain, et ont amalgamé Téléthon et profanation du caractère sacré de la procréation. La malhonnêteté de l’entreprise est évidente. Elle doit être dénoncée. C’est ce que nous faisons.

 

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